Une transcription attentive à la matérialité du texte original

Conformément aux habitudes actuelles qui prévalent pour les textes de l’époque moderne, nous avons opté pour une transcription semi-diplomatique, établie directement à partir des pages de l’imprimé (édition parisienne de 1641). Ce choix, conforme aux principes qui prévalent à la chaire d’excellence en édition numérique de Rouen, considère que les graphies et les particularités typographiques font partie de l’histoire éditoriale et méritent, autant que possible, d’être préservées. Nous maintenons donc les usages de u et v, de i et j, les ligatures vocaliques comme æ, les accents et l’esperluette. Le s long est en revanche transcrit par s, nous résolvons les ligatures typographiques ordinaires, ainsi que césures de mots en fin de ligne. Les abréviations développées sont signalées dans l’encodage.

Cette politique éditoriale se distingue de certaines transcriptions automatiques, qui substituent aux formes anciennes des graphies modernisées plus familières pour le latin. Nous avons choisi de ne pas transformer vt en ut, Ambrosij en Ambrosii, ni l’esperluette par et, pour conserver la physionomie linguistique de l’imprimé.

Une traduction française inédite

La deuxième ambition du projet, et sa grande originalité, consisté à proposer une traduction française intégrale de l’Augustinus.

Cette traduction a été conçue pour concilier la précision doctrinale, la fidélité au latin et la lisibilité. Elle tâcher de respecter le mouvement de la pensée de l’évêque d’Ypres, sans reproduire mécaniquement les longues périodes latines lorsque celles-ci nuisent à la compréhension du texte.

Le vocabulaire théologique fait bien sûr l’objet d’une attention toute particulière : gratia, liberum arbitrium, concupiscentia, delectatio, auxilium, praedestinatio procèdent de traditions à l’histoire longue et complexe. De simples équivalences lexicales approximative ne saurait suffire, parce que ces termes engagent l’interprétation de la pensée de Jansénius, dont on sait qu’elle fut le noeud de la longue et vive querelle janséniste.

Trois niveaux d’annotation

La troisième spécificité de notre édition réside dans son annotation scientifique. L’Augustinus mobilise en permanece un intertexte riche et complexe: les Écritures saintes, les œuvres de saint Augustin bien sûr, mais aussi celles des Pères de l’Église, les actes conciliaires, l’histoire du pélagianisme et les controverses tant antiques que modernes.

Trois niveaux complémentaires :

Les références marginales de l’édition ancienne, conservées comme éléments du texte imprimé.

Les notes de sources, destinées à identifier précisément les textes cités, à rapprocher les références anciennes des éditions modernes et à éclairer les allusions historiques ou doctrinales.

Les notes de traduction, qui explicitent les choix terminologiques, les difficultés de construction ou les passages dont le sens appelle un commentaire.

Cette annotation a pour but de permettre la lecture de l’Augustinus non comme initiateur d’une polémique dont il ne connut rien, mais comme lecteur érudit d’Augustin, engagé dans le récit d’une histoire, celle de la grâce.

La TEI : de l’édition à la donnée

L’ensemble du travail est encodé conformément aux recommandations de la Text Encoding Initiative (TEI), devenue aujourd’hui le standard international pour les éditions savantes numétiques. Outre l’exigence d’interopérabilité, ce choix permet la description explicite de la structure du document. Il permet aussi de séparer les caractères propres à l’imprimé, les interventions éditoriales, et les éléments de la traduction. Un système d’identifiants et de correspondances assure l’alignement entre le texte original et la traduction, par phrase.

Il est à noter que, en l’absence de chapitrage, nous avons introduit, pour le premier livre du tome 1, une division en sections pour faciliter la navigation.

Nous avons fait le choix de la simplicité pour l’interface de lecture afin de faciliter l’accès direct aux textes. Elle permet la consultation immédiate du latin et de sa traduction française, ainsi que celle de l’annotation.

A terme, des moteurs de recherche complexes, des index, des glossaires seront proposés, ainsi que des outils d’intégration à des environnements de recherche interopérables.

La TEI permet au projet d’aller au-delà d’un site de consultation, et d’offrir aussi des données scientifiques susceptibles d’être exploitées autrement que dans le cadre d’une édition.

Une édition scientifique assistée par intelligence artificielle

L’usage de l’intelligence artificielle générative pour la réalisation du projet est pleinement assumé, ainsi que la dimension expérimentale de ce travail. La transcription du latin, la première traduction française, l’identification des références, l’encodage ont été rendus possibles grâce à l’assistance de Claude opus 5.5, modèle de langage développé par Anthropic**, mais la direction scientifique reste humaine. L’ensemble des éléments éditoriaux fera l’objet d’une révision. Celle-ci bénéficiera également de l’aide de l’IA, puisque Claude fournit un fichier de révision, disponible à la consultation, énumérant les doutes et questions que le modèle s’est posé au cours de son travail.

L’édition doit être comprise comme un work in progress. Les premiers résultats sont mis en ligne sans en attendre l’achèvement, afin de permettre aux lectrices et lecteurs de s’en emparer s’ils ou elles le souhaitent, mais en l’état, le site ne saurait prétendre à la qualité attendue d’un site universitaire ou de recherche. Le projet est entrepris sans bénéficier de subventions ni publiques, ni associatives. Il s’agit, à ce stade, d’une édition expérimentale menée à titre individuel. Il s’agit aussi, au-delà d’offrir une traduction de Jansénius, de permettre une réflexion plus large sur les possibilités de l’intelligence artificielle dans le champ des Digital Humanities, non pour remplacer les chercheuses et les chercheurs, mais pour associer la puissance de traitement des modèles contemporains aux méthodes traditionnelles de la philologie.

Le choix de l’édition parisienne de 1641

La présente édition numérique prend pour base le texte de l’édition parisienne de l’Augustinus, publiée en 1641 chez Michel Soly et Matthieu Guillemot. L’édition parisienne présente un intérêt historique particulier: elle constituer le point de départ des controverses déclenchées en France par l’Augustinus. Parue un an seulement après l’édition princeps, elle met en évidence l’accueil immédiatement réservé à l’ouvrage dans les milieux théologiques français. La publication de cette édition s’accompagne de nouvelles approbations, émanant en particulier de docteurs de la Sorbonne; Dès 1643, c’est cette édition que possède Mazarin, dont un exemplaire figure dans la bibliothèque. Cette première réimpression française participe pleinement à l’histoire de la réception de Jansénius en France, à la veille des grandes polémiques qui devaient marquer le siècle.

Principales ressources éditoriales

-* Cornelius Jansenius, Augustinus, Louvain, Jacobus Zegerus, 1640, trois tomes. Fac-similé de l’édition originale, Universitätsbibliothek Paderborn. -* Cornelius Jansenius, Augustinus, t. I, transcription et traduction anglaise automatiques, Source Library, 2026. -* Giovanna D’Aniello (éd. et trad.), Il prisma della natura umana. Giansenio interprete di Agostino, Bari, Edizioni di Pagina, 2013. Présentation de l’éditeur. -* Cornelius Jansen, The Predestination of Humans and Angels: Augustinus, Tome III, Book IX, trad. Guido Stucco, Washington, Catholic University of America Press, 2022. Présentation de l’éditeur. -* Cornelius Jansen, The Reprobation of Humans and Angels: Augustinus, Tome III, Book X, trad. Guido Stucco, Catholic University of America Press, parution annoncée pour janvier 2027. Présentation de l’éditeur. -* Text Encoding Initiative — TEI Guidelines.