Document de travail non publié, 31 octobre 2026. Fichier aug-t1-l01-s24 : livre I, de « Alterum verò fundamentum » (p. 17 A, col. b) à « … dicendium erit » (p. 17 C).
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Alterum verò fundamentum quo nixi putant nonnulli ad hoc Concilium Mileuitanum hos Canones pertinere, est quod in collectione
Cui respondemus, plures errores eum qui collegit Concilia commisisse, dum ad idem Concilium Mileuitanum res diuersissimis temporibus gestas contulit.
Retulit enim istos de quibus agimus Canones ad Concilium Mileuitanum, quod sub consulatu Arcadij & Honorij celebratum est, quod verum nullo modo esse posse, nemo nisi historiæ Pelagianæ imperitissimus po
Concilium enim istud facile decennio ante celebratum est quam Pelagius in Ecclesia Africana audiret hæreticus, vel vllum contra hæresin illam Ecclesiasticum iudicium esset exercitum.
Accedit quod huic nostro Mileuitano præsederit Syluanus Primas Numidiæ, illi vero Aurelius Carthaginensis ; qui tamen eodem tempore, quo hæc Mileuitana Synodus contra Pelagium celebraretur, Carthagine contra eandem hęresin cum suis Episcopis decertabat.
Illud Mileuitanum fuit vniuersale Concilium, hoc ad quod Canones ab aliquibus referuntur, prouinciale Numidiæ.
Qui errores tam crassi apertè conuincunt, Collectorem ignorasse rationem temporum ; rerum
Vt nullo fundamento subnixum sit, ideo eos ad secundum Mileuitanum velle referre, quia ad istud primum tantâ absurditate congesti sunt.
Sed hactenus de istis Canonibus.
Ad quam vero Synodum reuocandi sint, paulo post accuratius
Le second fondement sur lequel s'appuient certains pour penser que ces canons appartiennent à ce concile de Milève, c'est que, dans la collection des conciles, ils sont rapportés au synode dont nous avons parlé.
À quoi nous répondons que celui qui a réuni les conciles a commis plusieurs erreurs, en rapportant au même concile de Milève des actes accomplis à des époques tout à fait différentes.
Il a en effet rapporté les canons dont nous traitons au concile de Milève célébré sous le consulat d'Arcadius et d'Honorius ; or que cela ne puisse en aucune façon être vrai, personne, à moins d'être tout à fait ignorant de l'histoire pélagienne, ne peut en douter.
Ce concile, en effet, fut célébré une bonne dizaine d'années avant que Pélage ne fût regardé comme hérétique dans l'Église d'Afrique, ou qu'aucun jugement ecclésiastique n'eût été rendu contre cette hérésie.
Ajoutons que notre concile de Milève fut présidé par Silvain, primat de Numidie, et le premier par Aurèle de Carthage ; or celui-ci, au moment même où se célébrait contre Pélage ce synode de Milève, combattait à Carthage la même hérésie avec ses évêques.
Le premier concile de Milève fut un concile universel ; celui auquel certains rapportent les canons, un concile provincial de Numidie.
Des erreurs aussi grossières prouvent clairement que le collecteur ignorait la chronologie, l'ordre et les auteurs des événements, et qu'il a réuni en un seul corps des canons divers, comme l'a très bien noté Baronius, faute de savoir sous l'autorité de qui ils avaient été établis.
Si bien que vouloir les rapporter au second concile de Milève, parce qu'ils ont été entassés si absurdement sous le premier, ne repose sur aucun fondement.
Mais en voilà assez sur ces canons.
À quel synode il faut les rapporter, nous le dirons un peu plus loin avec plus de précision.