Quant au séjour d'Alypius outre-mer que j'ai mentionné, ne l'entends pas, lecteur, du temps de sa première ambassade. Celle-ci, en effet, eut lieu une bonne huitaine d'années plus tôt, vers l'an 419 ; et l'on sait qu'une fois achevée, du vivant encore du pape Boniface, Alypius revint en Afrique et apporta à Augustin les lettres de Julien et ces premiers extraits. Ce fut donc là son second voyage en Italie ; fut-il entrepris de nouveau contre les pélagiens ? je ne saurais aisément le deviner. Ce qui porte toutefois à ne pas l'écarter comme invraisemblable, c'est que Julien déchira ce voyage avec une audace de calomnie si impudente qu'il ne craignit pas de dire et d'écrire que la peur des catholiques était telle qu'ils avaient combattu contre le sang des pélagiens à force de dépenses d'argent, de largesses d'héritages, d'envois de chevaux, de séditions populaires et de corruption des autorités.Julien, dans l', I, 42 (?) ; la manchette porte « F. 113 », renvoi au folio de l'édition Ménard. Par ces mots, il insinue de la façon la plus calomnieuse les démarches d'Alypius, comme il le déclare plus clairement un peu plus haut, où il dit : « … criant avec les femmes et tous les valets d'armée et les tribuns, à qui ton collègue Alypius a récemment amené plus de quatre-vingts chevaux engraissés dans toute l'Afrique. »Caloribus : lecture incertaine ; je comprends calonibus, « valets d'armée », que le contexte (tribuns, chevaux) appuie. À vérifier sur l'édition de l'. Rabattant l'impudence effrontée et la sottise de cette calomnie, Augustin dit : « Quoi de plus méchant, si tu as inventé cela toi-même ? Quoi de plus sot, si tu as cru ceux qui l'inventaient ? Et ce que tu as même osé écrire, sans craindre que tes livres ne parviennent dans les lieux qui ont reçu, sur terre et sur mer, mon collègue Alypius à son passage ou à son arrivée, où tes mensonges manifestes ne peuvent être lus sans qu'on se moque de toi, ou plutôt sans qu'on te déteste, à quoi le comparer, je ne dis pas à de l'impudence, mais à de la démence ? »Augustin, , I, 42 (?) ; manchette « Ibid. L. 35 » (?). Or Alypius, qui avait auparavant apporté de Ravenne à Augustin ce cahier d'extraits, rapporta en Italie, lors de ce second voyage, le second livre d'Augustin , où ces extraits étaient réfutés, et auquel Julien opposa ses huit livres. Julien lui-même en est témoin, lorsque, s'adressant à un certain Florus, évêque, à qui il dédiait ses huit livres, il dit : « Parce que tu me l'as demandé avec instance, bien plus, que tu me l'as imposé par l'autorité d'un père, de répondre au livre du docteur punique qu'Alypius, petit esclave de ses péchés, a récemment porté au comte Valerius, ma réponse est devenue plus longue. »Julien, , préface, dans l', I, 7 (?) ; manchette « F. 8 ».L'imprimé porte inaxisti, coquille probable pour indixisti ; traduit en ce sens. vernula peccatorum eius : insulte de Julien contre Alypius, « esclave domestique des péchés » d'Augustin. Que ces choses soient dites hors de l'ordre chronologique, pour qu'on comprenne plus clairement l'ordre des écrits échangés entre Augustin et Julien. Revenons maintenant à la suite des temps.