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col. b
t1.l01.s38.la.s1Neque solùm aduersus tam nefarij erroris authores Episcopalia Cõcilia, & Apostolica Sedes, totaque Romana Ecclesia, sed etiam Romanum Imperium commotum fuit.
Ce ne furent pas seulement les conciles épiscopaux, le Siège apostolique et toute l'Église romaine qui s'émurent contre les auteurs d'une erreur si abominable, mais aussi l'Empire romain.
t1.l01.s38.la.s2Lib. de pec. orig. c 17.Possidius in vita Aug.Testatur id non solùm Augustinus atque Possidius, sed ipsa etiam extat Sanctio Imperialis, qua decernit Hop. 24col. aAnorius eodem hoc anno vt pulsis ex vrbe capitibus dogmatis execrandi, Celestio atque Pelagio, quicunque Sectatores eorum de eadem hæresi sermones serere deprehenderentur, ad iudicium à quocunque deferantur & accusentur, ita vt probationem, inquit, conuicti criminis stylus publicus insequatur, ipsis inexorati exilij deportatione damnatis.
Augustin et Possidius n'en sont pas les seuls témoins : il subsiste aussi le décret impérial lui-même, par lequel Honorius ordonne, cette même année, que, Célestius et Pélage, chefs de ce dogme exécrable, ayant été chassés de la Ville, quiconque, parmi leurs sectateurs, serait surpris à répandre des propos de cette hérésie, soit déféré et accusé en justice par n'importe qui, de telle sorte, dit-il, « que le style public poursuive la preuve du crime avéré », et que les coupables soient condamnés à la déportation d'un exil inexorable.Augustin, De peccato originali, 17, 18 ; Possidius, Vita Augustini, 18 ; rescrit d'Honorius Ad conturbandam (30 avril 418).stylus publicus : la procédure publique, l'action judiciaire. La formule latine est obscure ; je garde l'image et je mets entre guillemets les mots que Jansénius signale comme cités (inquit).
t1.l01.s38.la.s3Atque huiusmodi decretum iussit per vniuersum Imperium promulgari.
Et il ordonna qu'un tel décret fût promulgué dans tout l'Empire.
t1.l01.s38.la.s4Datum id fuit pridie Calendas Maias, consulibus Honorio duodecimum & Theodosio octauum, hoc est eodem anno quo Romæ damnati sunt, quadringentesimo decimo octauo, postquam, vt inquit Possidius, prolatum iudicium audiisset.
Il fut donné la veille des calendes de mai, sous le douzième consulat d'Honorius et le huitième de Théodose, c'est-à-dire la même année où ils furent condamnés à Rome, en 418, après qu'il eut appris, comme le dit Possidius, le jugement prononcé.
t1.l01.s38.la.s5Hanc autem Sanctionem, cùm sit apertissiBma, nescio qua ludificatione Pelagiani pro se interpretati sunt, Iuliano non modo dicente ; sed scribente, pro se potius ab Imperatore esse responsum.
Bien que ce décret soit parfaitement clair, les pélagiens, par je ne sais quelle mystification, l'interprétèrent en leur faveur, Julien allant jusqu'à dire, et même à écrire, que l'empereur s'était plutôt prononcé pour eux.
t1.l01.s38.la.s6Cui Augustinus : Lib. 1. contra Iul. c. 1.Cur ergò non in medium prosilitis, & hoc vltro publicis potestatibus allegatis, vos esse monstrantes, quorum Christianus Princeps approbauit fidem ? Verùm si Dei legem, non sicut sese habet, sed sicut vobis placet, intelligitis, quid mirum si & de lege Imperatoris hoc facitis ?
Augustin lui répond : « Pourquoi donc ne vous avancez-vous pas au grand jour, et ne le faites-vous pas valoir de vous-mêmes devant les autorités publiques, en montrant que vous êtes ceux dont un prince chrétien a approuvé la foi ? Mais si vous entendez la loi de Dieu non comme elle est, mais comme il vous plaît, quoi d'étonnant que vous fassiez de même pour la loi de l'empereur ? »La manchette renvoie au Contra Julianum, I, 1 ; le passage se lit plutôt dans le Contra duas epistulas Pelagianorum, I, ou ailleurs : référence à vérifier.
t1.l01.s38.la.s7Quæ verba malè à Baronio attributa sunt Iuliano, cùm apertissimè sint insultantis Iuliano Augustini.
Baronius a eu tort d'attribuer ces paroles à Julien, alors qu'elles sont très manifestement celles d'Augustin raillant Julien.Baronius, Annales, an. 418.
t1.l01.s38.la.s8Damnatis itaque toto Orbe Pelagianis, manus omnium fidelium contra eos vnanimiter insurrexit, & eorum contra omnes.
Les pélagiens ayant donc été condamnés dans le monde entier, la main de tous les fidèles se leva unanimement contre eux, et la leur contre tous.Écho de Genèse 16, 12 (Ismaël : manus eius contra omnes et manus omnium contra eum).
t1.l01.s38.la.s9Statim enim ab eorum proscriptione videtur contigisse quod Cnarrat Prosper eos & Sicilia & Epheso fuisse pulsos.
C'est en effet aussitôt après leur proscription que semble être arrivé ce que raconte Prosper : ils furent chassés de Sicile et d'Éphèse.
t1.l01.s38.la.s10Carmine de Ingrat. c. 2.Prætereo, inquit, quanto fuerit benè mota tumultuClara Ephesus, non passa suis consistere tectisVasa iræ, & morbi flatus, & semina mortis :Quaque fide tellus etiam Trinacria feruens,Agmen vipereum propriis exegerit oris.
« Je passe, dit-il, sous silence par quel tumulte, et à bon droit,s'émut l'illustre Éphèse, qui ne souffrit pas que demeurent sous ses toitsces vases de colère, ces souffles de maladie, ces semences de mort ;et avec quelle foi ardente la terre même de Trinacriechassa de ses rivages l'engeance de vipères. »Prosper, Carmen de ingratis, ch. 2 (v. 73-77 ?).Vasa iræ : Romains 9, 22. Trinacrie : la Sicile.