p. 24
col. b
t1.l01.s40.la.s1Pelagius vero grauissime conquestus est, immeritò se absentem esse damnatum, qui coram auditus in Synodo Palestina quatuordecim Episcoporum suffragio fuisset Catholicus declaratus.
Pélage, lui, se plaignit très vivement d'avoir été condamné injustement en son absence, lui qui, entendu en personne au synode de Palestine, avait été déclaré catholique par le suffrage de quatorze évêques.
t1.l01.s40.la.s2Hinc etiam tum sub Catholico pallio se tegere quantis potuit viribus, conatus est.
C'est pourquoi, même alors, il s'efforça de toutes ses forces de se couvrir du manteau catholique.
t1.l01.s40.la.s3Rogatus enim ab Albino, & Melania in Palestina commorantibus, vbi degebat quoque PelaLib. de gratia Christi c. 2.gius, vt quæcumque aduersus eum dicerentur scripto damnaret, ore gratiæ necessitatem ad singulos actus singulaque momenta ita confessus est, vt ab eis Catholicus esse putaretur.
Prié en effet par Albina et Mélanie, qui séjournaient en Palestine, où vivait aussi Pélage, de condamner par écrit tout ce qu'on disait contre lui, il confessa de vive voix la nécessité de la grâce pour chaque acte et chaque instant, de telle sorte qu'elles le crurent catholique.Augustin, De gratia Christi, 1, 1-2, 2 (adressé à Albina, Pinien et Mélanie).ab Albino : l'imprimé met le nom au masculin ; il s'agit d'Albina, mère de Mélanie la Jeune (avec son mari Pinien). Je rétablis Albina.
t1.l01.s40.la.s4Sed Augustinus eodem damnationis eorum anno litteris eorumdem prouocatus libros duos contra CIbid. c. 1.Pelagium atq; Celestium dictauit adhuc existens Carthagine, de gratia Christi & de peccato originali, in quibus ostendit quanta fraus sub illius confessionis ambiguitate latitaret : immerito etiam Pelagium conqueri, vt qui Palestinos Iudices fefellerit id scriptis libris docendo, quod se damnare simulauerat.
Mais Augustin, la même année que leur condamnation, sollicité par leur lettre, dicta, alors qu'il se trouvait encore à Carthage, deux livres contre Pélage et Célestius, sur la grâce du Christ et sur le péché originel ; il y montre quelle fraude se cachait sous l'ambiguïté de cette confession, et que Pélage se plaignait à tort, lui qui avait trompé les juges de Palestine, puisqu'il enseignait dans des livres écrits ce qu'il avait fait semblant de condamner.Augustin, De gratia Christi et de peccato originali, I-II (418) ; cf. Retractationes, II, 50.
t1.l01.s40.la.s5De ipso igitur potissimum Pelagio videtur intelligi quod Hieronymus Augustino scribit : Hieron. epist. 24. apud Aug.Quæ, hæresis, ita infecit corda multorum, vt cum superatos damnatosque esse se sentiunt, tamen venena mentium non omittant, & quod solum possunt, nos oderint, per quos putant se libertatem docendæ hæreseos perdidisse.
C'est donc surtout de Pélage lui-même qu'il faut, semble-t-il, entendre ce que Jérôme écrit à Augustin : « Cette hérésie a tellement infecté le cœur de beaucoup que, tout en se sentant vaincus et condamnés, ils ne renoncent pas au venin de leur esprit et, ce qui seul est en leur pouvoir, nous haïssent, nous par qui ils pensent avoir perdu la liberté d'enseigner l'hérésie. »Jérôme, Ep. 143, 2 = Augustin, Ep. 202 (anc. 24 dans la manchette).Le mot hæresis, en romain dans l'imprimé, est une glose de Jansénius pour identifier l'antécédent de Quæ.
t1.l01.s40.la.s6Quantumcũque tamen simularet se etiam tum esse Catholicum, testatur tamen Augustinus animum non Dfuisse mutatum, sed ipsum non minus quam Celestium, & Epist. 200. ad Asellicũ.recenti iudicio in sua damnatione perstitisse, Lib. 2. contra Iul. c. vlt.& adhuc octennio circiter post, cum libros contra Iulianum scriberet, nondum cessisse.
Mais quelque soin qu'il mît à feindre d'être catholique même alors, Augustin atteste que ses dispositions n'avaient pas changé, mais que lui, non moins que Célestius, persista dans la position pour laquelle il venait d'être condamné, et que, environ huit ans plus tard encore, lorsqu'Augustin écrivait ses livres contre Julien, il n'avait pas encore cédé.Augustin, Ep. 196 (anc. 200) à Asellicus ; Contra Julianum, II, 10, 37 (dernier chapitre du livre II).recenti iudicio in sua damnatione perstitisse : littéralement « avoir persisté dans sa condamnation par un jugement récent » ; je comprends qu'ils restèrent dans l'état de condamnés où le jugement récent les avait placés.