p. 25
col. a
t1.l01.s42.la.s1Cum ergo fremerent Pelagiani se iniustè damnatos esse, Lib. 2. Retract. c. 52. & lib. 1. de nupt. & Conc. c. 7.intellexit Augustinus eos nescio quid ad Valerium Comitem litterarum conscripsisse, quibus Catholicos, asserendo originale peccatum, damnatores esse nuptiarum operisque diCuini, quo ex maribus & fœminis Deus hominem creat, inuidiosissime clamitabant.
Comme les pélagiens frémissaient d'avoir été injustement condamnés, Augustin apprit qu'ils avaient écrit au comte Valerius je ne sais quelle lettre, où ils criaient de la manière la plus odieuse que les catholiques, en affirmant le péché originel, condamnaient le mariage et l'œuvre divine par laquelle Dieu crée l'homme de l'homme et de la femme.Augustin, Retractationes, II, 53 (79) ; De nuptiis et concupiscentia, I, 1, 1-2, 2. La manchette porte « c. 52 » et « c. 7 » : numérotations anciennes, à vérifier.
t1.l01.s42.la.s2Quare zelo resistendi eorum insidiis incitatus, librum ad eundem dedit de nuptiis & concupiscentia inscriptum, quo accuratissime bonum distinguit nuptiarum, quarum homines fructus sunt, à malo concupiscentiæ, vnde trahitur originale peccatum.
C'est pourquoi, poussé par le zèle de déjouer leurs pièges, il adressa au même Valerius un livre intitulé Du mariage et de la concupiscence, où il distingue avec le plus grand soin le bien du mariage, dont les hommes sont le fruit, du mal de la concupiscence, d'où se transmet le péché originel.
t1.l01.s42.la.s3Scriptum autem esse post eorum damnaLib. 1. ad Bonif. c. 5.tionem testatur ipse Augustinus, idque hoc eodem damnationis anno, ex eo colligi videtur, quod sequenti anno à Iuliano refutatus fuerit, vt mox dicemus.
Augustin lui-même atteste qu'il fut écrit après leur condamnation ; et qu'il le fut cette même année de la condamnation, on peut, semble-t-il, le déduire de ce que Julien le réfuta l'année suivante, comme nous allons le dire.Augustin, C. duas ep. Pel. I, 5, 9. Le livre I du De nuptiis date de la fin de 418 ou du début de 419.