p. 39
col. b
t1.l01.s85.la.s1Iulianus ingenio declamatorio styloque pompatico & inflato, nimia loquendi abusus facilitate multa contra Ecclesiam loquacissima prolixitate, quam ei Augustinus sæpe exprobrat, elucubrauit.
Julien, d'un esprit déclamatoire, d'un style pompeux et enflé, abusant d'une trop grande facilité de parole, a composé contre l'Église beaucoup d'ouvrages d'une prolixité très bavarde, ce qu'Augustin lui reproche souvent.
t1.l01.s85.la.s2Maximam eorum partem in ipsa rerum Bgestarum serie, prout se offerebat occasio, annotauimus, nempe quatuor libros contra librum primum Augustini de nuptiis & concupiscentia, octo alios contra librum secundum, epistolam quam misit Romam vt per eam suos aut inueniret aut faceret, aliam in Orientem ad Episcopum Thessalonicensem, quam vt suam Iulianus Lib. 1. oper. imperf. contra Iul. num. 177.agnoscit.
Nous en avons signalé la plus grande partie dans la suite même du récit, selon que l'occasion s'en présentait : quatre livres contre le premier livre d'Augustin Du mariage et de la concupiscence, huit autres contre le second ; une lettre envoyée à Rome pour y trouver ou s'y faire des partisans, une autre en Orient, à l'évêque de Thessalonique, que Julien reconnaît pour sienne.La manchette porte un numéro peu lisible (« num. 177 » ?).
t1.l01.s85.la.s3Omnibus istis ab Augustino responsum est.
Augustin a répondu à tous ces écrits.
t1.l01.s85.la.s4Præter quæ fatetur ipsemet alias se duas epistolas scripsisse ; Ad Zozymum, inquit, quondam illius ciuitatis (Romæ) Apud Aug. lib. 1. oper. imperf. num. 8.Episcopum super his quæstionibus duas Epistolas destinaui : verum eo tempore quo adhuc libros (quatuor primos contra Augustinum) exorsus non eram.
Outre cela, il avoue lui-même avoir écrit deux autres lettres : J'ai adressé, dit-il, deux lettres sur ces questions à Zosime, alors évêque de cette ville (Rome), mais à une époque où je n'avais pas encore commencé mes livres (les quatre premiers contre Augustin).Augustin, Contra Iulianum opus imperfectum, I, 18 (« num. 8 » dans la manchette ; à vérifier).
t1.l01.s85.la.s5Vbi tamen aliam ilClam quam dixi ab eo Romam scriptam epistolam pro sua non agnoscit.
Là pourtant il ne reconnaît pas pour sienne l'autre lettre écrite à Rome dont j'ai parlé.
t1.l01.s85.la.s6Duæ illæ epistolæ non extant nec ab Augustino videntur fuisse cognitæ.
Ces deux lettres ne subsistent pas, et Augustin ne semble pas les avoir connues.
t1.l01.s85.la.s7Denique scripsit opuscula in Canticum Canticorum quæ Venerabilis Beda Beda in Canticum Canticorum.cautissime legenda monuit, ne lector per copiam eloquentiæ blandientis, in cœnum incideret doctrinæ nocentis, sed vt dici solet, ita carperet botrum vt & spinam caueret : Est enim, inquit, homo vt Rhetor peritissimus, ita gratiæ Dei post Pelagium impugnator acerrimus, vt apertius scripta eius, quibus contra strenuissimum eiusdem gratiæ propugnatorem Augustinum insaniuit, ostendunt.
Enfin il écrivit sur le Cantique des cantiques des opuscules que le vénérable Bède a recommandé de lire avec la plus grande précaution, de peur que le lecteur, entraîné par l'abondance d'une éloquence flatteuse, ne tombe dans la fange d'une doctrine pernicieuse, mais qu'il cueille, comme on dit, la grappe en se gardant de l'épine : C'est en effet, dit-il, un homme aussi habile rhéteur qu'il fut, après Pélage, l'adversaire le plus acharné de la grâce de Dieu, comme le montrent plus ouvertement ses écrits, où il s'est déchaîné contre Augustin, le très vaillant défenseur de cette même grâce.Bède, In Cantica canticorum, prologue.
t1.l01.s85.la.s8Cuius causa duelli, primum de amore libellum composuit sub obtentu, quasi hunc à fœdis foret voluptate secreturus, re autem vera suam Dconfirmaturus hæresim.
C'est pour ce combat qu'il composa d'abord un petit livre sur l'amour, sous prétexte de le séparer des voluptés honteuses, mais en réalité pour confirmer son hérésie.à fœdis foret voluptate secreturus : texte de l'imprimé, peu grammatical ; on comprend « pour séparer l'amour de la volupté honteuse ».
t1.l01.s85.la.s9Hæc Beda.
Voilà ce que dit Bède.
t1.l01.s85.la.s10Vbi videtur indicare Commentariis illis in Canticum Canticorum fuisse præfixum libellum de amore, si non fuit aliud opusculum, idque vt illo obtentu destrueret gratiam.
Il semble indiquer par là que ce petit livre sur l'amour était placé en tête des commentaires sur le Cantique des cantiques, à moins que ce ne fût un autre opuscule, et cela pour détruire la grâce sous ce prétexte.
t1.l01.s85.la.s11Libellus ille ab eodem Venerabili Beda magna ex parte refutatur, & Pelagianis erroribus plenus ostenditur.
Ce petit livre est en grande partie réfuté par le même vénérable Bède, qui montre qu'il est plein d'erreurs pélagiennes.
t1.l01.s85.la.s12Porrò quod epistola illa longa ad Demetriadem Deo dicatam virginem, perperam à Beda Iuliani esse existimata sit, cùm neque ipsius sit, neque Hieronymi, vt tempore Bedæ putabant aliqui, sed Pelagij, iam alibi fusius declarauimus.
Quant à la longue lettre à Démétriade, vierge consacrée à Dieu, que Bède a crue à tort de Julien, alors qu'elle n'est ni de lui ni de Jérôme, comme certains le pensaient au temps de Bède, mais de Pélage, nous l'avons déjà montré ailleurs plus amplement.
t1.l01.s85.la.s13Non contentus autem multa scribere Iulianus, plura adhuc passim se scripturum esse comminabatur, vt testis est Augustinus, qui verba pugnacis illius belluæ refeErens : Promittis, inquit, Aug. lib. 4. contra Iul. cap. 8.cum libri illi (nempe quos Augustinus scripserat de gratia Christi & peccato originali) ventilari cœperint, quod abs te illa sententiarum mearum & nudabitur & confodietur impietas.
Non content d'avoir beaucoup écrit, Julien menaçait çà et là d'écrire davantage encore, comme en témoigne Augustin, qui rapporte les paroles de cette bête querelleuse : Tu promets, dit-il, que lorsque ces livres (ceux qu'Augustin avait écrits sur la grâce du Christ et le péché originel) commenceront à être discutés, l'impiété de mes sentences sera par toi mise à nu et transpercée.Augustin, Contra Iulianum, IV, 8.
t1.l01.s85.la.s14Cui reponit Augustinus : Quis non expectet sapientiam disserentis, qui fidem cognouerit mentientis ?
À quoi Augustin réplique : Qui n'attendrait la sagesse d'un tel raisonneur, quand on connaît la bonne foi d'un tel menteur ?
t1.l01.s85.la.s15De alio verò quodam opere, quod contra Catholicam Ecclesiam parturiebat, sic ipsemet Iulianus loquitur : In libris quos ad fraApud Aug. lib. 1. oper. imperf. contra Iul.trem nostrum Turbantium Episcopum virum magno virtutum fulgore conspicuum contra Augustini dictaui scripta (id est in libris quatuor contra librum primum de nuptiis & concupiscentia) D ijp. 40col. aApollicitus sum, si nihil quod studiis obsisteret, eueniret incommodi, occursurum me protinus eorum argumentis omnibus, qui ex sententia Manichæorum traducem peccati id est malum naturale defenderent : à quo sum hactenus varia & indissimulabili necessitate suspensus.
D'un autre ouvrage dont il était en travail contre l'Église catholique, Julien lui-même parle ainsi : Dans les livres que j'ai dictés contre les écrits d'Augustin, adressés à notre frère l'évêque Turbantius, homme remarquable par le grand éclat de ses vertus (c'est-à-dire dans les quatre livres contre le premier livre Du mariage et de la concupiscence), j'ai promis, si rien ne survenait qui fît obstacle à mes études, de répondre aussitôt à tous les arguments de ceux qui, suivant l'opinion des manichéens, défendaient la transmission du péché, c'est-à-dire le mal naturel ; j'en ai été jusqu'ici empêché par diverses nécessités que je ne pouvais dissimuler.Julien, Ad Florum, préface, cité par Augustin, Contra Iulianum opus imperfectum, I, praef.
t1.l01.s85.la.s16Verum vt primum respirare licuit, consilium erat, quantum maximè tulisset ipsius rei natura breuiter promissa complere, nisi me actuosiorem denuò ingredi prouinciam, beatissime Pater Flore voluisses.
Mais dès qu'il me fut permis de respirer, mon dessein était d'accomplir brièvement, autant que la nature même du sujet l'aurait permis, ce que j'avais promis, si tu n'avais voulu, bienheureux père Florus, que j'entre de nouveau dans une tâche plus laborieuse.
t1.l01.s85.la.s17Hæc ille.
Voilà ce qu'il dit.
t1.l01.s85.la.s18Sed Prouerb. 25.nubes & ventus & pluuiæ non sequentes.
Mais des nuées, du vent, et point de pluie.Pr 25, 14.
t1.l01.s85.la.s19Tumidus enim ille vterus non aliter videtur peruenisse col. bAad partum, nisi quia in postremis contra Augustinum libris, Scripturarum quarundam explicationes latiores inseruit.
Car ce ventre gonflé ne semble avoir abouti à aucun enfantement, sinon qu'il inséra, dans ses derniers livres contre Augustin, des explications plus amples de certains passages de l'Écriture.
t1.l01.s85.la.s20Atque hæc sunt quæ de scriptis Iuliani indagare potui, quæque de rebus gestis Pelagianorum dicenda iudicaui.
Voilà ce que j'ai pu découvrir sur les écrits de Julien, et ce que j'ai jugé devoir dire de l'histoire des pélagiens.
t1.l01.s85.la.s21Nunc ipsa dogmata Pelagiana & Semipelagiana recensenda sunt & sensus eorum genuinus, prout eum ipsi autores hæreseos istius tradiderunt & explicuerunt, & Augustinus ac Prosper intellexerunt, accuratius ac vberius declarandus est.
Il faut maintenant passer en revue les dogmes pélagiens et semi-pélagiens eux-mêmes, et en exposer avec plus de précision et d'ampleur le sens authentique, tel que les auteurs mêmes de cette hérésie l'ont transmis et expliqué, et tel qu'Augustin et Prosper l'ont compris.
t1.l01.s85.la.s22Finis Libri primi.
Fin du livre premier.