Le projet « Jansénius »

L’Augustinus fait partie de ces livres que tout le monde cite, mais que personne, ou presque, n’a jamais lu. Publié à titre posthume en 1640, deux ans après la mort de son auteur, cette somme monumentale a précipité la France et une partie de l’Europe dans une tourmente religieuse, intellectuelle et politique qui devait se prolonger pendant près d’un siècle et demi. Ce livre a fait trembler la Sorbonne, ce livre a suscité la haine des papes et des rois. Ce livre a provoqué des controverses sans fin. A cause de ce livre, des femmes et des hommes ont été déportées, enfermées, ou envoyés en prison.

Et pourtant, qui lit encore l’Augustinus ?

L’entreprise, on ne saurait le nier, a de quoi décourager les plus téméraires : trois énormes pavés in-folio, imprimé sur deux colonnes, rédigés dans un latin scolastique. Les références patristiques sont omniprésentes. Saint-Cyran lui-même, pourtant proche de Jansénius, trouvait que l’ouvrage « manquait d’onction ». On partage le sentiment des contemporains, qui préféraient les Provinciales aux interminables et sinueuses démonstrations de l’évêque d’Ypres.

Comment ce livre a-t-il pu déclencher ce qui fut sans doute la crise majeure qu’ait connu le catholicisme après la fracture de la Réforme? Ce livre si célèbre prétend pourtant n’être qu’une explication de texte : une synthèse de la pensée d’Augustin sur la grâce et la prédestination, telle que le docteur de la grâce l’a développée en particulier dans sa querelle contre Pélage. L’ouvrage eût été à peine plus qu’un manuel destiné aux érudits, si les autorités ecclésiastiques ne s’étaient avisées d’en tirer cinq propositions, jugées hérétiques, sans citer mot à mot les termes de Jansénius. Sont-elles réellement présentes dans l’ouvrage? Et si oui, dans quel sens faut-il les entendre ? Le présent site espère pouvoir contribuer à offrir, enfin, une réponse en français à cette question.

Les progrès récents de l’intelligence artificielle permettent aujourd’hui d’envisager une entreprise qui aurait naguère exigé des années de travail collectif. Il faut toutefois être parfaitement clair : l’IA ne garantit pas l’exactitude de la transcription, ni non plus la fidélité de la traduction, encore moins la pertinence de l’annotation. Des erreurs, des contresens, des approximations subsistent jusqu’à ce que le travail soit revu par un humain. Il est conseillé vivement à l’internaute curieux de revenir au texte latin original et de refaire lui-même la traduction.

Ce site n’a pas l’ambition de constituer une édition scientifique de référence. C’est un chantier expérimental, qui prétend seulement, à ce stade, lever un obstacle matériel et linguistique. Il ne s’agit de rien de plus que permettre à chacun et chacune de découvrir l’un des livres les plus controversés de l’histoire religieuse moderne.

Si cette entreprise donne envie de lire Jansénius, de le discuter, l’objectif aura été parfaitement atteint.

Cette édition en cours de constitution donne accès aux unités actuellement établies et sera enrichie peu à peu, jusqu’à l’édition complète des trois tomes.

Avertissement

Cette édition est un projet expérimental réalisé à titre privé, exclusivement sur les fonds personnels du responsable du site, sans bénéficier d’aide de personnels rémunérés, ni de financement public ni associatif, ni pour l’édition, ni pour les abonnements aux fournisseurs d’IA (Claude et ChatGPT), ni pour les infrastructures techniques, ni pour l’hébergement (OVH). Ce site éditorial n’a pas été entièrement validé et ne saurait en aucun cas constituer une référence citable dans un travail universitaire sans vérification des sources. Il est mis à disposition sous licence libre (CC-BY), pour celles et ceux qui pourraient y trouver un intérêt. Libre à chacun de l’utiliser, de le reprendre, de l’améliorer, d’autant qu’un fichier avertissant des principales vérifications à effectuer en priorité est d’ores et déjà fourni dans la section des Ressources.

L’édition TEI a été visualisée par l’outil libre [« Studio Aldines »] (https://github.com/Gheeraert/aldines), co-développé avec Codex.

Tony Gheeraert

Responsabilités scientifiques et techniques

Auteur : Cornélius Jansénius (1585-1638)

Responsable scientifique : Tony Gheeraert

Édition de référence : Cornelii Iansenii AVGUSTINUS, Paris, Michel Soly et Matthieu Guillemot, 1641. Avec privilège et approbation.

Début du projet : septembre 2025 · 0.1

État de l’édition : Édition en cours - Édition et traduction assistées par l’IA, en cours de révision humaine

Dépôt : l’ensemble des fichiers nécessaires à la génération de l’édition sont mis à disposition sur Github

Institution : Ce projet n’est encore soutenu par aucune institution ni société savante et ne reçoit aucun financement ni aide humaine ni matérielle d’aucune sorte

Licence : CC-BY

Contributions

• Tony Gheeraert — direction scientifique, révision de la traduction
• Claude (Anthropic) — transcription, première traduction et annotation. Modèle utilisé: opus 5.5
• Édition numérique réalisée avec Studio Aldines
• Codex (OpenAI) — développement du moteur Aldines (moteur Sol 6.1)
• ChatGPT - stratégie, élaboration des prompts, graphisme web