Section 22 · Livre 1 · Tome 1 · Cornelius Jansenius, Augustinus

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col. b

t1.l01.s22.la.s1Ex his confici putat Baronius, in gemino cœtu senum, id est vtroque illo Patrum Africanorum Concilio, quorum Carthaginensi præfuit Aurelius, Mileuitano affuit Augustinus. Canones esse conditos, quorum illi perierunt hi octo supersint.

De là Baronius pense pouvoir conclure que, dans la « double assemblée des anciens », c'est-à-dire dans l'un et l'autre de ces conciles des Pères africains, dont Aurèle présida celui de Carthage et auquel Augustin assista à Milève, des canons furent établis, dont les premiers ont péri et dont les huit seconds subsistent.

t1.l01.s22.la.s2Sed falli Baronium non obscurè conBuinci videtur ex eo, quod Prosper non loquatur de isto gemino cœtu Patrum, qui anno quadringentesimo decimo sexto, sed potius de illo qui aliquanto post celebratum est, quando Pelagiani toto orbe dãnati sunt, quod ex eo euidenter liquet quod ibi in medium afferat contra Semi-Pelagianos omnia præiudicia, quibus eorum parentes Pelagiani condemnati sunt.

Mais on voit Baronius assez clairement convaincu d'erreur par ceci : Prosper ne parle pas de cette double assemblée de Pères tenue en l'an 416, mais plutôt de celle qui fut célébrée un peu plus tard, quand les pélagiens furent condamnés par toute la terre ; ce qui ressort avec évidence de ce qu'il produit là, contre les semi-pélagiens, tous les jugements antérieurs par lesquels les pélagiens, leurs pères, ont été condamnés.

t1.l01.s22.la.s3Quis autem credat eum tacitum Africana illa Concilia præteriisse, quibus Zozymo cooperantibus, hæresis vna cum suis authoribus prostrata est ?

Qui croirait d'ailleurs qu'il ait passé sous silence ces conciles africains par lesquels, avec le concours de Zosime, l'hérésie fut abattue avec ses auteurs ?

t1.l01.s22.la.s4Hoc autem omnino dicendum, erit si isti duo cœtus sint ista duo Concilia, Carthaginense & Mileuitanum.

Or c'est absolument ce qu'il faudra dire, si ces deux assemblées sont ces deux conciles, de Carthage et de Milève.

t1.l01.s22.la.s5Ista enim afferuntur ibi à Prospero, tanCquam quorum authoritate vltimo tandem pestis illa oppressa, & suffocata est.

Car Prosper les allègue là comme ceux dont l'autorité finit par écraser et étouffer cette peste.

t1.l01.s22.la.s6Cùm tamen non istis Synodis Carthaginensi & Mileuitana, sed biennio post magno molimine, duabus aliis in Africa Synodis & Zozymi authoritate profligata sit.

Alors pourtant que ce n'est pas par ces synodes de Carthage et de Milève qu'elle fut défaite, mais deux ans plus tard, à grand effort, par deux autres synodes d'Afrique et par l'autorité de Zosime.

t1.l01.s22.la.s7Nec sanè trecenti Episcopi, quòd Prosper asserit, in duabus istis prioribus Synodis confluxere, sed tantùm centum viginti nouem vt suprà declaratum est.

Et assurément trois cents évêques, comme l'affirme Prosper, ne se réunirent pas dans ces deux premiers synodes, mais seulement cent vingt-neuf, ainsi qu'on l'a montré plus haut.

t1.l01.s22.la.s8Neque verò putandus est Prosper ista huius anni quadringentesimi decimi sexti duo Concilia, de quibus agimus, penitus in illo carmine præterisse : sed illa insinuauit quando dixit : Pestem subeuntem prima recidit Sedes Roma Petri quæ pastoralis honore, &c.

Il ne faut pas croire pour autant que Prosper ait entièrement passé sous silence, dans ce poème, les deux conciles de cette année 416 dont nous traitons ; il y a fait allusion quand il a dit : La peste naissante, le premier l'a tranchée Le siège de Pierre, Rome, qui par l'honneur pastoral, etc.