Section 36 · Livre 1 · Tome 1 · Cornelius Jansenius, Augustinus

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col. a

t1.l01.s36.la.s1CCum igitur à Zozymo Papa plenius de fraudibus istorum versipellium hæreticorũ per Antistites Africanos imbuto Celestius ad anathematizãda illa à quæ Paulino Diacono ei obiecta fuerant, atque ipsemet claris verbis in suo Libello prauè inseruerat, cogeretur, subtraxit se examini, fallaciterque emendationẽ pollicitum fuisse omnibus constitit.

Lorsque le pape Zosime eut été plus pleinement instruit, par les évêques africains, des ruses de ces hérétiques retors, et que Célestius se vit contraint d'anathématiser ce que le diacre Paulin lui avait objecté et ce qu'il avait lui-même mis mal à propos, en termes clairs, dans son libelle, il se déroba à l'examen, et il fut patent pour tous qu'il avait promis frauduleusement de s'amender.

t1.l01.s36.la.s2Tunc quoque nonnulla scripta Pelagij in vrbe Roma, vbi diutissimè vixerat, atque in his fuerat prius sermonibus contentionibusque versatus, cura fidelium fratrum prolata potuerunt, ex quibus eius peruersitas euidenter innotuit.

À ce moment aussi, quelques écrits de Pélage purent être produits, grâce au zèle de frères fidèles, à Rome, où il avait vécu très longtemps et où il s'était d'abord mêlé à ces discours et à ces disputes ; ils firent connaître avec évidence sa perversité.

t1.l01.s36.la.s3Quare nihil vltra differendũ ratus, imitando prædecessorem suum Innocentiũ repetita, inquit Augustinus, eos authoritate damnauit.

C'est pourquoi, estimant qu'il ne fallait plus rien différer, imitant son prédécesseur Innocent, « il les condamna », dit Augustin, « par une autorité réitérée ».

t1.l01.s36.la.s4An IuDlianus simul dãnatus fuerit non ita constat : nullibi enim fit illius aperta mentio, nisi quod Aug. alicubi Iuliano dicat : De hoc interim (id est Zozymo) taceo, ne animum tuum, quem sanare potius cupio, quam irritare, laudibus tui damnatoris exulcerem.

Julien fut-il condamné en même temps ? Ce n'est pas si certain : il n'en est fait nulle part mention expresse, sinon qu'Augustin dit quelque part à Julien : « De celui-ci » (c'est-à-dire de Zosime) « je me tais pour l'instant, de peur d'ulcérer par les louanges de celui qui t'a condamné ton esprit, que je désire guérir plutôt qu'irriter. »

t1.l01.s36.la.s5Damnator enim eius vocatur, quia Pelagianam hæresin omnesque damnauit qui ab illa peste non resipiscerent.

Il est appelé en effet celui qui l'a condamné, parce qu'il condamna l'hérésie pélagienne et tous ceux qui ne reviendraient pas de cette peste.

t1.l01.s36.la.s6Nam ante hoc tempus nihil prorsus Iulianus pro illa hæresi scripsisse legitur.

Car on ne lit pas qu'avant ce temps Julien ait rien écrit en faveur de cette hérésie.

t1.l01.s36.la.s7Quo vero pacto sententia concepta fuerit declarat Prosper : Sic, inquit, moderante suam legem bonitate seuera,EVt qui damnato vellent de errore reuerti,Acciperent pacem ; pulsis qui praua tenerent.

Quant à la manière dont la sentence fut rédigée, Prosper l'explique : « Ainsi, dit-il, une bonté sévère tempérant sa loi,ceux qui voudraient revenir de l'erreur condamnéerecevraient la paix ; ceux qui tiendraient au mal seraient chassés. »

t1.l01.s36.la.s8Et hoc est quod Augustinus dicit, duos istos Pelagium atque Celestium aut in locum pœnitentiæ redactos, aut si id recusauerint, omnino esse damnatos.

Et c'est ce que dit Augustin : ces deux hommes, Pélage et Célestius, ont été « ou bien ramenés à la pénitence, ou bien, s'ils l'ont refusée, entièrement condamnés ».

t1.l01.s36.la.s9Scripsit itaque Zozymus litteras ad vniuersos totius orbis Episcopos, vt eos de damnatione certiores faceret.

Zosime écrivit donc une lettre à tous les évêques du monde entier, pour les informer de la condamnation.

t1.l01.s36.la.s10Cuius sententiæ vt omnibus iustitia patesceret, scripta quædam blasphema Pelagij, teste eodem Augustino, attexuit, vbi Epistolam Pauli Apostoli ad Romanos vecol. bAlut exponens, argumentatur, ac dicit : Si Adæ peccatum etiam non habentibus nocuit, ergo & Christi Iustitia etiam non credentibus prodest, & cætera huiusmodi.

Pour que la justice de sa sentence fût manifeste à tous, il y joignit, au témoignage du même Augustin, certains écrits blasphématoires de Pélage, où, sous couleur d'expliquer l'épître de l'apôtre Paul aux Romains, il argumente et dit : « Si le péché d'Adam a nui même à ceux qui ne pèchent pas, alors la justice du Christ profite aussi à ceux qui ne croient pas », et autres choses de ce genre.

t1.l01.s36.la.s11Fragmenta duntaxat nonnulla istarum litterarum extant apud Augustinum, Prosperum, & Celestinum Papam perinsignia : quas postea rescribentes Zozymo Africanis, Antistites magnis præconiis extulerunt, vt eorumdem testificatione & fragmento rescripti, quod extat, abunde constat.

Il ne subsiste de cette lettre que quelques fragments, chez Augustin, chez Prosper et chez le pape Célestin, fragments remarquables ; les évêques africains, répondant ensuite à Zosime, la portèrent aux nues, comme on le voit abondamment par leur témoignage et par le fragment de leur réponse qui subsiste.