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col. b
t1.l01.s52.la.s1Iam suprà diximus Pelagium atque Celestium statim post suam damnationem Honorij Edicto Roma pulsos fuisse.
Nous avons déjà dit plus haut que Pélage et Célestius, aussitôt après leur condamnation, furent chassés de Rome par l'édit d'Honorius.
t1.l01.s52.la.s2Sed cùm hæretica pertinacia Deorum alter Celestius iterum sese vrbi insinuaret, iterato rescripto Constantij Imperatoris pelli iubetur.
Mais comme l'un d'eux, Célestius, par obstination hérétique, s'insinuait de nouveau dans la Ville, un nouveau rescrit de l'empereur Constance ordonne de l'en chasser.
t1.l01.s52.la.s3Contigit hoc non ante consulatũ Theodosij nonum & Constantij Cæsaris tertium, hoc est quadringentesimo vigesimo, quo ex Cæsare Augustus ab Honorio, teste Prospero, renuntiatus est.
Cela n'arriva pas avant le neuvième consulat de Théodose et le troisième de Constance César, c'est-à-dire en 420, année où, de César, il fut proclamé Auguste par Honorius, au témoignage de Prosper.Prosper, Epitoma chronicon, an. 420. Constance III fut proclamé Auguste le 8 février 421 ; la datation de Jansénius est à vérifier.
t1.l01.s52.la.s4Edictum illud ad Volusianum Præfectum vrbis transmissum est, qui mox sub pœna proscriptionis interdixit, ne quis eidem Celestio, quem secreta reis amica hactenus iudiciis subduxerant, latebram putaret esse præbendam.
Cet édit fut transmis à Volusianus, préfet de la Ville, qui interdit aussitôt, sous peine de proscription, que personne crût devoir offrir une cachette à ce même Célestius, que des retraites secrètes, amies des accusés, avaient jusqu'alors soustrait à la justice.Édit de Volusianus, préfet de Rome (421), dans les appendices des œuvres d'Augustin ; référence à préciser.
t1.l01.s52.la.s5Quæ quidem edicta videtur Prosper significare, cùm dicit : Prosp. contra Colat. in fineSanctæ memoriæ Bonifacius piissimorum Imperatorum Catholica deuotione gaudebat, & contra inimicos gratiæ Dei, non solum Apostolicis, sed etiam reEgiis vtebatur edictis.
Prosper semble désigner ces édits quand il dit : « Boniface, de sainte mémoire, se réjouissait du dévouement catholique des très pieux empereurs, et, contre les ennemis de la grâce de Dieu, usait non seulement des édits apostoliques, mais aussi des édits royaux. »Prosper, Contra Collatorem, 21, 2.
t1.l01.s52.la.s6Et his quidem edictis magnopere compressi fuerunt Pelagiani.
Et ces édits réprimèrent fortement les pélagiens.