p. 28
col. a
t1.l01.s54.la.s1Interim in Italia res nouas mouere cœpit circa eadem hæc tempora Celestius.
Cependant, vers la même époque, Célestius commença en Italie à fomenter des troubles.
t1.l01.s54.la.s2Nam quia Iulianus toties suis libris inuidiose conquestus fuerat quod Pelagianis Episcopale Iudicium negaretur, hoc ille denuo retractando acrius vrgere cœpit.
Comme Julien s'était si souvent plaint, dans ses livres, de façon odieuse, qu'on refusait aux pélagiens un jugement épiscopal, Célestius se mit à réclamer de nouveau ce réexamen avec plus d'âpreté.hoc ille denuo retractando acrius vrgere cœpit : littéralement « il se mit à presser cela plus vivement en le reprenant de nouveau » ; retractando annonce le retractari de Prosper (rejuger une cause).
t1.l01.s54.la.s3Tradit hoc breuiter Prosper his verbis : Prosp. contra Colat. in fineVenerabilis memoriæ Pontifex Celestinus, cui ad Ecclesiæ Catholicæ præsidium multa Dominus gratiæ suæ dona larEgitus est, sciens damnatis non examen iudicij, sed solum, pœnitentiæ remedium esse præstandum, Celestium quasi non discusso negotio audientiam postulantem, totius Italiæ finibus iussit extrudi. Adeo & prædecessorum suorum statuta & decreta synodalia immobiliter seruanda censebat, vt quod semel meruerat abscindi, nequaquam admitteret retractari. Hæc Proscol. bAper.
Prosper le rapporte brièvement en ces termes : « Le pontife Célestin, de vénérable mémoire, à qui le Seigneur a accordé de nombreux dons de sa grâce pour la défense de l'Église catholique, sachant qu'aux condamnés il faut offrir non un examen judiciaire, mais seulement le remède de la pénitence, ordonna que Célestius, qui demandait audience comme si l'affaire n'avait pas été examinée, fût chassé de toutes les frontières de l'Italie. Tant il jugeait qu'il fallait observer inébranlablement les statuts de ses prédécesseurs et les décrets synodaux, au point de ne jamais admettre qu'on remît en jugement ce qui avait une fois mérité d'être retranché. » Voilà ce que dit Prosper.Prosper, Contra Collatorem, 21, 2.
t1.l01.s54.la.s4Quo vero se proripuerit haud planè constat.
Où il s'enfuit, ce n'est pas tout à fait certain.
t1.l01.s54.la.s5Coniiciunt aliqui eum vna cum Pelagio in Britanniam natale solum Hæresiarchæ se contulisse.
Certains conjecturent qu'il se rendit avec Pélage en Bretagne, terre natale de l'hérésiarque.
t1.l01.s54.la.s6Inuenimus enim circa annum quadringentesimum vigesimum nonum illam insulam ab eodem Pelagio eiusque discipulis hæreseos istius disseminatione fuisse deprauatam atque turbatam.
Nous trouvons en effet que vers l'an 429 cette île fut pervertie et troublée par le même Pélage et ses disciples, qui y semaient cette hérésie.Rien dans les sources ne place Pélage lui-même en Bretagne vers 429 ; c'est une conjecture de Jansénius, qu'il appuie plus loin sur la Vie de saint Germain.
t1.l01.s54.la.s7Hinc est quod eodem loco Prosper adiungit : Ibid. contra Collat.Nec vero segniore cura ab hoc eodem morbo Britannias liberauit (Celestinus Pontifex) quando quosdam inimicos gratiæ solum suæ originis occupantes etiam ab illo secreto exclusit Oceani, & ordinato Scotis Episcopo, dum Romanam Insulam studet seruare Catholicam, fecit etiam barbaram Christianam.
De là vient que Prosper ajoute au même endroit : « Et ce n'est pas avec moins de zèle qu'il délivra de cette même maladie les Bretagnes » (le pontife Célestin), « lorsqu'il chassa même de cette retraite de l'Océan certains ennemis de la grâce qui occupaient le sol de leur origine, et que, ordonnant un évêque pour les Scots, tandis qu'il s'appliquait à garder catholique l'île romaine, il rendit chrétienne aussi l'île barbare. »Prosper, Contra Collatorem, 21, 2. Les Scots sont ici les Irlandais ; l'évêque est Palladius (431).
t1.l01.s54.la.s8Exprimit hoc paulo distinctius in Chronico sub Consulibus Florentio & Dionysio his verbis : In Chronico.AgricoBla Pelagianus Seueriani Episcopi Pelagiani filius Ecclesias Britanniæ dogmatis sui insinuatione corrupit. Sed ad actionem Palladij Diaconi Papa Celestinus Germanum Antisiodorensem Episcopum vice suâ mittit, & deturbatis hæreticis Britannos ad Catholicam fidem dirigit.
Il l'exprime un peu plus distinctement dans sa Chronique, sous le consulat de Florentius et de Dionysius, en ces termes : « Le pélagien Agricola, fils de l'évêque pélagien Severianus, corrompit les Églises de Bretagne en y insinuant son dogme. Mais, à l'instigation du diacre Palladius, le pape Célestin envoie à sa place Germain, évêque d'Auxerre, et, les hérétiques mis en déroute, ramène les Bretons à la foi catholique. »Prosper, Epitoma chronicon, an. 429.
t1.l01.s54.la.s9Vbi cum deturbatos hæreticos memorat, satis indicat plura fuisse perturbationis istius capita, quam vnum illum Agricolam.
En mentionnant les hérétiques mis en déroute, il indique assez que ce trouble eut plusieurs meneurs, et non le seul Agricola.