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col. b
t1.l01.s59.la.s1Hi duo igitur, cùm non possent vsquequaque querimonijs istorum satisfacere, totam eorum opinionem scripto complexi sunt, & ad Augustinum transmiserunt, rogantes eum, vt quid de singulis illis esset sentiendum atque tenendum, quam lucidissimis expositionibus aperire dignaretur.
Ces deux hommes, ne pouvant satisfaire en tout point aux plaintes de ces gens, consignèrent par écrit toute leur opinion et la transmirent à Augustin, en le priant de daigner exposer de la manière la plus claire ce qu'il fallait penser et tenir sur chacun de ces points.
t1.l01.s59.la.s2Præstitit id quidem primò solus Hilarius, deinde iteratis litteris vterque seorsim.
Hilaire le fit d'abord seul, puis tous deux, chacun de son côté, par de nouvelles lettres.
t1.l01.s59.la.s3Nam bis de eadem re Hilarium scripsisse ex fine posterioris Epistolæ colligitur (prima enim videtur inBtercidisse) vbi dicit : Ibid.Nec mireris quod aliter vel aliqua in hac Epistola addidi, quantum puto, quæ in superiore non dixeram.
Qu'Hilaire ait écrit deux fois sur le même sujet, on le tire de la fin de sa seconde lettre (la première semble en effet s'être perdue), où il dit : « Ne t'étonne pas si, dans cette lettre, j'ai ajouté d'autres choses, ou quelques-unes, autant que je m'en souvienne, que je n'avais pas dites dans la précédente. »Hilaire, Epistula ad Augustinum (Augustin, Ep. 226), 10.
t1.l01.s59.la.s4Et hæc est causa, cur aliqua in Augustini refutatione inueniuntur citata Gallorum verba, quæ in Epistolis quas habemus Prosperi & Hilarij non extant.
C'est pour cette raison qu'on trouve, dans la réfutation d'Augustin, certaines paroles des Gaulois citées qui ne figurent pas dans les lettres de Prosper et d'Hilaire que nous possédons.
t1.l01.s59.la.s5Acceptis illis litteris Augustinus, quanquam tot libris suis atque epistolis abundè satis putaret egisse quæ ad stabiliendam Dei gratiam pertinerent, arripuit calamum, & duos illos postremos libros de prædestinatione Sanctorum & dono perseuerantiæ in vltima senectute composuit : vbi tanta vbertate argumentum illud pertractauit, vt nihil addi posse, & diuinò spiritu ea proCfudisse videretur.
Ayant reçu ces lettres, Augustin, bien qu'il estimât avoir abondamment traité, dans tant de livres et de lettres, ce qui touchait à l'établissement de la grâce de Dieu, prit la plume et composa, dans son extrême vieillesse, ces deux derniers livres De la prédestination des saints et Du don de la persévérance : il y traita ce sujet avec une telle abondance qu'il semblait qu'on n'y pût rien ajouter et qu'il les eût répandus sous l'inspiration de l'Esprit divin.
t1.l01.s59.la.s6Hæc Cygnea vox fuit de diuina gratia & prædestinatione sanctissimi Antistitis quam etiam post retractationum suarum libros emisit.
Ce fut le chant du cygne du très saint évêque sur la grâce divine et la prédestination, qu'il fit entendre même après ses livres des Révisions.
t1.l01.s59.la.s7Sic enim ipsemet de istis libris loquitur : Lib. de prædest. Sanct. c. 3.Cùm mea cuncta opuscula retractarem, eamque retractationem stylo prosequerer, cuius operis iam duos absolueram libros, antequam scripta vestra prolixiora sumpsissem, &c.
Il le dit lui-même de ces livres : « Comme je révisais tous mes opuscules et que je poursuivais par écrit cette révision, dont j'avais déjà achevé deux livres avant d'avoir reçu vos écrits plus étendus », etc.Augustin, De praedestinatione sanctorum, 4, 8 (ch. 3 dans la division de l'imprimé).
t1.l01.s59.la.s8Cum ergò Prosperi testimonio constet, vt supra diximus, Augustinum libros contra Iulianum scripsisse inter impetus obsidentium Wandalorum, in ipso dierum suorum fine, & Augustinus ipse testetur hoc contigisse eodem tempore quo scribendis retractationibus incumbebat, ita vt vni operi noctem, alteri diem attribueret, quas in hisce libris iam Dabsolutas esse confirmat, manifestò liquet, inter vltima morientis verba hosce libros censendos esse.
Puisqu'il est établi par le témoignage de Prosper, comme nous l'avons dit plus haut, qu'Augustin écrivit ses livres contre Julien au milieu des assauts des Vandales qui l'assiégeaient, à la fin même de ses jours, et qu'Augustin atteste lui-même que cela se produisit au moment où il s'appliquait à rédiger ses Révisions, de sorte qu'il donnait la nuit à un ouvrage et le jour à l'autre, alors qu'il affirme dans ces livres-ci que les Révisions étaient déjà achevées, il est manifeste qu'il faut compter ces livres parmi les dernières paroles d'Augustin mourant.Jansénius rapproche deux faits : les livres contre Julien (l'Opus imperfectum) et les Révisions furent écrits ensemble, et le De praedestinatione suppose les Révisions achevées. Le relatif quas renvoie aux retractationibus.
t1.l01.s59.la.s9Quæ causa fuit vt neque retractatione indigerent, neque libris istis retractationum inserti sint.
C'est pourquoi ils n'eurent pas besoin de révision et ne furent pas insérés dans les livres des Révisions.
t1.l01.s59.la.s10Defunctus est autem Sanctissimus Episcopus, teste Prospero, Theodosio decimùm tertiùm & Valentiniano tertiùm Consulibus, quinto Calendas Septembris, gloriosè in confessione diuinæ gratiæ perseuerans, idque tertio Wandalicæ obsidionis mense, qui annus incidit in Christi quadringentesimum trigesimum.
Le très saint évêque mourut, au témoignage de Prosper, sous le consulat de Théodose pour la treizième fois et de Valentinien pour la troisième, le cinquième jour avant les calendes de septembre, persévérant glorieusement dans la confession de la grâce divine, et cela au troisième mois du siège des Vandales, année qui tombe en l'an 430 du Christ.Prosper, Epitoma chronicon, an. 430. Le 28 août 430 ; Possidius, Vita Augustini, 28-29, pour le siège d'Hippone.
t1.l01.s59.la.s11Ex quo patet quàm verum sit quod dicit Prosper : Lib. contra Collat. init.Viginti amplius annis contra inimicos gratiæ Dei Catholica acies huius viri ductu pugnat & vincit.
On voit par là combien est vrai ce que dit Prosper : « Depuis plus de vingt ans, l'armée catholique combat sous la conduite de cet homme contre les ennemis de la grâce de Dieu, et elle est victorieuse. »Prosper, Contra Collatorem, 1, 2.
t1.l01.s59.la.s12Nam ab anno quadringentesimo decimo, Equo cœpit innotescere hæresis Pelagiana, etsi non scriptis voluminibus, sermonibus tamen & dissertationibus priuatis publicisq; ab Augustino refutata est, sicut ipse hoc disertè testatur, cùm dicit in primorum librorum, quos contra Pelagianos scripsit, retractatione : Lib. 2. retract. c. 33.Venit etiam necessitas quæ me cogeret aduersus nouam Pelagianam hæresin scribere, contra quam prius, cùm opus erat, non scripturis, sed sermonibus & collocutionibus agebamus, vt quisque nostrum poterat, aut debebat.
Car, à partir de l'an 410, où l'hérésie pélagienne commença à se faire connaître, elle fut réfutée par Augustin, sinon dans des volumes écrits, du moins dans des sermons et des entretiens privés et publics, comme il l'atteste expressément lui-même quand il dit, dans la révision des premiers livres qu'il écrivit contre les pélagiens : « Survint aussi la nécessité qui me contraignait d'écrire contre la nouvelle hérésie pélagienne, contre laquelle auparavant, quand il le fallait, nous agissions non par des écrits, mais par des sermons et des conférences, selon ce que chacun de nous pouvait ou devait. »Augustin, Retractationes, II, 33 (II, 59 dans la numérotation moderne), à propos du De peccatorum meritis et remissione.