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col. a
t1.l01.s83.la.s1In catalogo de viris illust.Celestius, inquit Gennadius, antequam ad Pelagium concurreret, imò adhuc adolescens scripsit ad parentes suos de Monasterio epistolas in modum libellorum tres, omni Deum desideranti necessarias.
Célestius, dit Gennade, avant de rejoindre Pélage, et même encore adolescent, écrivit de son monastère à ses parents trois lettres en forme de petits traités, nécessaires à quiconque désire Dieu.Gennade, De viris illustribus, 44 (Célestius).
t1.l01.s83.la.s2Moralis siquidem in eis dictio : nihil ibi vitij postmodum proditi : sed totum ad virtutis incitamentum tenuit.
Le propos y est en effet moral : rien du vice qui se révéla par la suite ; tout y tendait à exciter à la vertu.
t1.l01.s83.la.s3Hæc Gennadius.
Voilà ce que dit Gennade.
t1.l01.s83.la.s4Postquam in hæresim Pelagianam lapsus est, tam strenuè eam verbo scriptoque propugnauit, vt perinde Celestina hæresis atque Pelagiana nominata sit, etiam vtroque viuente, in primisque in Concilio Ephesino.
Après être tombé dans l'hérésie pélagienne, il la défendit si vigoureusement de vive voix et par écrit qu'on l'appela hérésie célestienne autant que pélagienne, du vivant même de l'un et de l'autre, et en particulier au concile d'Éphèse.
t1.l01.s83.la.s5Operum eius nihil extat, nisi breues illæ ratiocinationes, conglobatæque sine conciliatione Scripturæ contrariæ, quas Augustinus libro de Iustitiæ perfectione refutauit, & eius nomine prænotatas fuisDse testatur.
De ses ouvrages il ne reste rien, sinon ces brefs raisonnements, entassés et contraires à l'Écriture, sans rien qui les concilie avec elle, qu'Augustin a réfutés dans le livre De la perfection de la justice, en attestant qu'ils portaient son nom en tête.conglobatæque sine conciliatione Scripturæ contrariæ : construction peu claire ; on comprend « accumulés sans qu'on les accorde à l'Écriture, à laquelle ils sont contraires ».
t1.l01.s83.la.s6Neque istæ breues, inquit, definitiones vel potius ratiocinationes ab illius (Celestij) abhorAug. lib. de perfect. iust. cap. 1.rent ingenio, quod in alio eius opere inspexi, cuius eum constat esse autorem : Et non frustra istos fratres, qui hæc attulerunt, in Sicilia existimo audiuisse, quod iste docuerit ista, vel scripserit.
Ces brèves définitions, dit-il, ou plutôt ces raisonnements, ne sont pas étrangers à l'esprit (de Célestius) que j'ai observé dans un autre de ses ouvrages, dont il est constant qu'il est l'auteur ; et ce n'est pas sans raison, je pense, que ces frères qui les ont apportés ont entendu dire en Sicile qu'il avait enseigné ou écrit ces choses.Augustin, De perfectione iustitiae hominis, I, 1.